说书人年会表演-说书人报幕台词

文章阐述了关于说书人年会表演，以及说书人报幕台词的信息，欢迎批评指正。

简述信息一览：

• 1、口客是什么字
• 2、张俊功出生于哪里
• 3、苏州评话的表演方式
• 4、说书是什么意思
• 5、朱广权和尼格买提一起演唱《说书人》,大家觉得他们的表现怎么样?_百度...
• 6、古代说书人表演时依据的文字底本,为什么叫做“话本”?

口客是什么字

1、喀：kā 简体部首：口 解释：〔～嚓〕象声词，形容折断的声音。

2、喀kā 部 首 口 笔 画 12 基本释义 详细释义 〔～嚓〕象声词，形容折断的声音。象声词：～的一声，把树枝折成两截。

3、喀 读音：[kā]部首：口 五笔：KPTK 释义：（1）形容呕吐、咳嗽等的声音。

张俊功出生于哪里

1、张俊功（1932年—2008年）中国陕北说书演员。男，汉族， 陕北横山县人，陕北说书的一位改革者，一生致力于民间说书，是陕北说书历史上里程碑式的人物。早在上个世纪在70年代，张俊功扬起了改革说书的大旗，把坐场改为走场，把一人改为多人，自成一派。

2、我出生在陕北农村偏远山区，从记事起，农村人的***和消遣基本上就是在磁带上听陕北说书和当地民歌。记得七岁时，家里还没有通电，到了晚上点着一盏煤油灯，一家人围着一台安电池的录音机，基本上听的内容都是张俊功老先生的陕北说书。

3、应该就是叫说书人的，有个很出名的汉代文物不就是叫说书俑吗，不过那个时候貌似是拿小鼓，不是拿醒木的。

苏州评话的表演方式

苏州评弹的演出形式： 评话通常一人登台开讲，内容多为金戈铁马的历史演义和叱咤风云的侠义豪杰。弹词一般两人说唱，上手持三弦，下手抱琵琶，自弹自唱，内容多为儿女情长的******和民间故事。评话和弹词均以说唱细腻见长，吴侬软语娓娓动听；演出中常穿插一些笑料，妙趣横生。

评话的表演形式主要是叙述，说表技巧丰富，有“噱、衬、托、醒、突、卖、掉”等技巧，尤以噱的艺术最为重要。优秀的评话演员，往往能运用丰富的语言、生动的比喻、形象的动作，将人物刻画得淋漓尽致，使观众仿佛置身于故事之中。 弹词 弹词，又称小书，是苏州评弹的另一种表现形式，有说有唱。

苏州评弹的表演形式是讲故事而不是演故事。两个人称的语言又分为表和白，都是以散文为主，大多时间都是以说作为主题来进行表演。苏州评弹的表演有手面和面风两种。也就是身上的动作和脸上的表情，这两者又分为说书人和故事中的人两大类。

苏州评话的艺术传统非常深厚。表演以第三人称即说书人的口吻来统领叙述，中间插入第一人称即故事中人物的语言进行摹学。摹学故事中人物的语言举止叫做“起角色”，第三人称的说演称“表”，第一人称的说演称“白”，表和白以散文为主，也有用作念诵表演的部分韵文，包括赋赞、挂口、引子和韵白等。

近40多年来，评弹从内容到形式推陈出新，传统书目得到整理提高，反映现实生活的新编书目陆续涌现，中篇和短篇等新的演出形式日臻完善。（一）简介 苏州评话是***用以苏州话为代表的吴语方言徒口讲说表演的曲艺说书形式，流行于江苏南部和浙江北部，包括上海大部的吴语地区，通常与苏州弹词合称“苏州评弹”。

苏州评弹有说有唱，大体可分三种演出方式：一人的单挡，两人的双挡，三人的三挡。演员均自弹自唱，伴奏乐器为小三弦和琵琶。唱腔音乐为板式变化体，主要曲调为能演唱不同风格内容的“书调”，同时也吸收许多曲牌及民歌小调。

说书是什么意思

1、说书是一种非常古老的传统曲艺，大约起源于宋代。一般指只说不唱的曲艺，如宋的讲史、元的平话，以及现代的苏州评话、北方评书等。有时也作广义使用，兼指某些有说有唱的曲艺，如弹词、蒙语说书等。

2、说书释义：包括评书、评弹、大鼓、弹词等的一种说唱形式的曲艺。造句 他是我们的说书人。他辛辛苦苦地凑合着生活，说书，或者卖烟草。您的这本书也是一门迷你的历史课，跟我们说说书中的人物吧。古时候，他的许多追随者都说书里隐藏有另一层意义和暗号，但这种说法遭到现代学者的拒绝。

3、评书，又称说书、讲书，广东粤语等地区俗称讲古，古代称为说话，是一种古老的中国传统口头讲说表演艺术形式，在宋代开始流行。各地的说书人以自己的母语对人说着不同的故事，因此也是方言文化的一部分，旧社会流浪艺人靠街边摆摊说书或者被请到富人家摆场说书，以求谋生。

4、说书是一种传统的艺术形式，通常是指讲述故事或叙述历史事件的表演活动。说书人通过口头语言、声音模仿、肢体语言等多种形式，将故事或历史事件生动地呈现给观众。这种表演形式源远流长，早在古代就已经存在，如今在一些地区仍保持着旺盛的生命力。

5、说书是指艺人或讲故事的人以口述的形式将某一故事或传说进行讲述的表演形式。说书在中国的历史悠久，是一种流传久远的民间艺术形式。说书通常以讲述故事为主要内容，通过声音、表情和动作等手段，将故事中的人物形象栩栩如生地展现出来，带领听众进入一个虚拟的世界，体验故事带来的情感冲击。

6、说书是用口头说话的形式，通过语音的变化来表达，来讲历史或故事等。广东有一位先生叫颜志图，说书很好。

朱广权和尼格买提一起演唱《说书人》,大家觉得他们的表现怎么样?_百度...

1、他们的表现还是很不错的。朱广权和尼格买提演唱的《说书人》还是很不错的，他们演唱的这首歌有他们独特的特点，而且也有独特的韵味，很多观众都喜欢他们演唱的，觉得特别的不错。他们演唱的也有他们独特的江湖气味，这种江湖气味是特别的不错的，而且也有不一样的感觉。一：他们唱的非常的默契。

2、朱广权、尼格买提演唱的《说书人》整体来说非常不错，而且很多人也给予了很好的评价。从这一点上就可以看出，朱广权、尼格买提对这个节目也非常的用功和专注。如果没有极致的投入，根本就不会达到极致的效果，通过这件事情也告诉我们，唯有认真对待每一件事，才能获得最好的结果。

3、朱广权和尼格买提在舞台上演唱的《说书人》让人走进了武侠江湖，他们的表现非常精彩，让人一听就难以忘怀。两个人虽然没有穿着一袭白衣，但是他们的国风造型做的也非常好。那一刻他们拿着扇子然后轻轻的摆动起来，就像是说书人一样。

4、朱广权、尼格买提演唱《说书人》，他们的表现有多精彩？在我看来，他们的表现不仅仅是非常精彩，简直是没有人可以超越的经典了。

5、朱广权和尼格买提合唱《说书人》，两人就像是武林侠客一样，带着一种浓烈的江湖气息。大家都知道他们两个是央视的主持人，但是当他们带着中国风出现在观众面前的时候，就让人觉得非常的惊喜。

古代说书人表演时依据的文字底本,为什么叫做“话本”?

_本的网络解释是：话本说话人演讲故事所用的底本，是随着民间说话技艺发展而来的一种文学形式。话本是宋代兴起的白话***，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本。今存《清平山堂话本》、《全相平话五种》等。宋代“说话”（说书）人的底本。

话本一般可以认为是古代说书艺人使用的底本。话本来源于“说话”，“说话”的本意是口传故事。隋唐时就已有“说话”风气，“话本”的名称在唐代敦煌变文里已有出现。用说唱的方法把故事演示出来，是人们印象更加深刻。所谓的话本也就是和剧本差不多，都是需要当事人熟记在心。

所谓“话本”，意思是“说话人”演讲故事所用的底本。“说话人”现代汉语称为“说书人”，即常见的评书、鼓书等等。由于“说书”都需要一个底稿，有的底稿是说书人自己编的，有的是其他文人编写提供给说书人的，这些底稿就叫“话本”。

话本***是古代中国***体裁名。属于中国古典***的一种，流行于宋元时期，又称宋元话本。话本，意思是说话的底本，又叫说话、词话，自宋代开始流行说书的***形式，其内容为说书人讲唱各种题材类型的故事，其讲唱内容的底本，即称为“话本”。话本也可以阅读，相当于21世纪的***。

现在所知的宋、元通俗***大致就是当时“说话”艺人——也即“说话人”——所用的底本，故又称“话本”；但也可能已在底本的基础上有所增删，与其原貌不尽相同了。 “说话”在宋代有四家。据宋代灌园耐得翁《都城纪胜》的“瓦舍众伎”条记载： “说话”有四家。

指讲故事所依据的底本。话本是指宋元间说书人讲故事所依据的底本，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材。

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